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佛教对生命存在的分类—六凡四圣


作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2009-4-23

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 六凡是指囚禁在无边苦海中的天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱六种生命体,也称六趣,六道,众生,有情。都是有情识尚未觉悟,没有超脱生死轮回,没有获得解脱的愚昧受难者。

天是六凡中最优越,所受痛苦最少的一种生命体。因顺自然,心性清净,但还没有杜绝情识达到觉悟,因而还要在芒芒苦海中升降浮沉。

人即人类。

阿修罗也称非天,有天人的能力,但失去了天人的德性,多怒好斗,因而被赶出天界的一种生命体。

畜生是指生活在天空、地面、水中、地下的一切动物。

鬼是恐怯多畏,依赖之孙的祭祀或拾取人间遗弃的烟火而生活。鬼有很多种,其中饿鬼的处境最糟,常受饥渴之苦,千百年来难得一食,即使得到了食物也立即为猛火烧尽。

地狱有情是六凡中地位最低,忍受痛苦最多的一种生命体。情识最重,贪欲旺盛,作恶多端,罪行累累。

四圣包括声闻、缘觉、菩萨、佛,都属于觉悟者,已超脱生死轮回。

声闻是指听到佛的说教而觉悟了的生命体;缘觉也称“独觉”、“辟支佛”,是指独自观悟释迦牟尼佛发现的十二因缘说而觉悟的生命体;菩萨是指自身已获得了觉悟,正为众生的普遍觉悟而努力,发愿将来成佛的生命体;佛也称佛陀、觉者,是指自身大彻大悟,普度众生,智慧与德行都已圆满的生命体。

 



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